Introduction à l'interculturelle
Parler de l’interculturalité aux temps d’alors c’est parler d’un sujet-clé, un maître-mot, une question digne de toute réflexion et tout effort déployé dans la perspective d’une pensée salvatrice et libératrice. L’interculturalité est un besoin plus qu’une nécessité. ‘’Le monde moderne a perdu son âme’’ avance Daryush Shayegan dans son ouvrage intitulé la lumière vient de l'occident. Oui, notre monde a perdu vraiment son âme la preuve c’est que le sens ou l’essence de l’humanité a disparu, partant, de tout côté, partout dans le monde, on ne voit que des guerres et des conflits qui sapent et détruisent l’humanité. Le dialogue, les négociations, les discussions pacifiques sont absents, on est dans une ère de barbarie où le plus fort dévore férocement le plus faible, c’est ce que Thomas Hobbes appelle ‘’la guerre du tout contre le tout’’. Alors, l’appel à l’interculturalité est devenu de plus en plus un besoin sien qu'à non sinon une urgence.
Le souci du monde actuel est le vivre ensemble, le vivre placidement et pacifiquement, pour cette raison, la question de l’interculturalité nous est une priorité. Les hommes sont identiques par nature et différents par culture : identiques parce qu’ils appartiennent tous au même royaume, le royaume de l’humanité. Nous sommes tous humains, c’est ce qui nous est commun, ce qui nous réunit tous, mais, dès qu’on parle du monde sous forme des pays, des nations, des communautés, on se trouve, tout d’un coup, dans la zone des différences qui nous séparent. Ces différences se manifestent à travers les cultures. L’humanité est une, c’est notre seule et unique identité que nous partageons tous sans exception aucune, mais quant à la culture, il s’agit des cultures multiples et diverses, c’est notre différence. De ce fait, l’interculturalité, à dire vrai, ne cherche pas à faire de cette richesse du monde, culturellement, un tout homogène, mais seulement à établir des liens communicationnels entre des différentes cultures du monde où chaque culture s’ouvre sur les autres cultures pour se nourrir tout en gardant son identité et sa quiddité pour se défendre. Notre enjeu crucial de cette analyse est d’essayer, quand cela nous est possible, d’éclaircir le thème de l’interculturalité en approfondissant les questions qui s’y rattachent. En effet, puisque toute étude d’un phénomène, d’une question, d’une problématique commence par les définitions, de notre part, nous devons essayer de définir l’interculturalité comme notion.
Le souci du monde actuel est le vivre ensemble, le vivre placidement et pacifiquement, pour cette raison, la question de l’interculturalité nous est une priorité. Les hommes sont identiques par nature et différents par culture : identiques parce qu’ils appartiennent tous au même royaume, le royaume de l’humanité. Nous sommes tous humains, c’est ce qui nous est commun, ce qui nous réunit tous, mais, dès qu’on parle du monde sous forme des pays, des nations, des communautés, on se trouve, tout d’un coup, dans la zone des différences qui nous séparent. Ces différences se manifestent à travers les cultures. L’humanité est une, c’est notre seule et unique identité que nous partageons tous sans exception aucune, mais quant à la culture, il s’agit des cultures multiples et diverses, c’est notre différence. De ce fait, l’interculturalité, à dire vrai, ne cherche pas à faire de cette richesse du monde, culturellement, un tout homogène, mais seulement à établir des liens communicationnels entre des différentes cultures du monde où chaque culture s’ouvre sur les autres cultures pour se nourrir tout en gardant son identité et sa quiddité pour se défendre. Notre enjeu crucial de cette analyse est d’essayer, quand cela nous est possible, d’éclaircir le thème de l’interculturalité en approfondissant les questions qui s’y rattachent. En effet, puisque toute étude d’un phénomène, d’une question, d’une problématique commence par les définitions, de notre part, nous devons essayer de définir l’interculturalité comme notion.
